引子

段誉和虚竹，一度是铁兄弟，但临了居然恩断意绝。提及这段纠葛，不禁让东说念主念念起萧峰死前的那句话。你合计段誉依旧是阿谁诚意、精真金不怕火的年青东说念主，但事实上，他内心的念念法早已内情毕露。

（萧峰、虚竹、段誉剧照）

在萧峰临终时，他的一句话让段誉的真面庞刹那间揭开，悉数的扭曲和消失都在那一刻暴自满来。段誉的一言一动，背后潜伏的动机，居然让虚竹心寒。而这一切，恰是从萧峰临终的那一刻运转的。到底发生了什么？不时看下去，你会看到真相。

一、皎洁兄弟淌若说《神雕侠侣》的中枢陈迹是书中男男女女之间的“爱情”，那么《天龙八部》的中枢陈迹则是三位主角之间的“友情”，也可以说是兄弟情。金庸以三位主角的视角张开剧情，又让三条支线在少室山大战时汇成一线，这样的安排确切奥密，而三位主角之间的表情爆发也恰到克己，少室山一战，偶合让三东说念主成为良朋益友。书中只说念：“他拉着段誉之手，说说念：‘兄弟，你我相依为命，不枉了皎洁一场，死也罢，活也罢，全球痛欢悦快地大喝一场。’段誉为他英气所激，接过一只皮袋，说说念：‘可以，正要和衰老喝一场酒。’少林群僧中短暂走出又名灰衣僧东说念主，朗声说念：‘衰老、三弟，你们喝酒，何如不来叫我？’恰是虚竹。”（段誉、虚竹剧照）此时华夏群雄都将萧峰视为契丹恶贼，谁与他站在沿途，就是契丹东说念主的帮凶，他们毫不姑息，而段誉和虚竹却涓滴不在乎这一层相干，在他们看来，喝了皎洁酒，就是过命的兄弟，此时决不成徇国忘身。接着就是三兄弟痛打三大邪派的情节，笔者愿称这段为“金庸全书最舒心淋漓的桥段”。而到了末尾的宋辽大战，萧峰有难，段誉和虚竹又携带群雄前来施助衰老，此时三兄弟之间的心思唯有“情比金坚”一词足以描写。可在萧峰身后，段誉和虚竹为何渐行渐远了？二、恩断意绝似乎“段誉和虚竹渐行渐远”是个伪命题，毕竟正如前文所言，金庸可从来都没写过一部《天龙八部续集》来叮嘱段誉和虚竹自后的资格。但笔者也提到过，金庸在新修版中是对原著剧情进行了一定进度的蔓延，段誉和虚竹自后的资格其实都有几许补充。先看段誉，书中明确提到他是毁掉了王语嫣，转而娶了木婉清、钟灵、晓蕾，其实这里有个问题，万劫谷一役，木婉清是段正淳的男儿基本就已是东说念主尽齐知了，段誉若何能娶她？总之书中只提到这样一句：“据大理国史册记录：大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共作念了四十年天子，传位于其子段正兴。段正兴史称‘景宗正康帝’，次年改元‘永贞’。”（段誉登基剧照）这里提到的段正兴也就是自后登场于“双雕”中的“南帝”段智兴的父亲，包括段誉在内，他们祖孙三代都是有历史原型的东说念主物，段誉的原型即“段和誉”，也称“段正严”。从这里来看，段誉自后的东说念主生似乎是与“武林”不沾边了。而虚竹呢？正如前文所言，他替萧峰收了个徒儿。书中只说念是：“过得多年，丐帮中出了一位少年英豪，为东说念主介怀颖悟，东说念主缘甚佳，群丐公议，推之为主。各东说念主尊重萧峰原意，送此东说念主去灵鹫宫，先由虚竹考察认同，再传他‘打狗棒法’及‘降龙十八掌’。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得百废具兴，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩东说念主。”而新修版《射雕英豪传》与《倚天屠龙记》中也回复了这一设定，以后者为例，原著第三十三回中明确提到：“丐帮神功‘降龙十八掌’，在北宋年间本为二十八掌，其时帮主萧峰武功盖世，却因契丹东说念主身份遭赶走出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。”是以虚竹一直是活跃于武林之中的，可为何后世武林再不见段誉和虚竹有任何的错乱？大约萧峰临死前的那段对话就是伏笔。三、段誉的私心当主角三兄弟擒下辽帝之后，段誉和虚竹心中并莫得明确的诉求，这两个愣头青也不知该若何科罚辽帝。（萧峰、耶律洪基剧照）此时萧峰则提议让辽帝退兵的条目，同期还条目他长期不可紧要大宋，后耶律洪基照作念了。而段誉此时的一番内心独白则值得细品，书中只说念：“段誉登时大喜，心念念：‘辽军不逾宋辽边界，便不成插翅来犯我大理了。’忙说念：‘恰是，你答允了这句话，咱们立即放你且归。’出动一念念：‘擒到辽帝，二哥出力比我更多，却不知他有何求？’向虚竹说念：‘二哥，你要契丹天子什么东西赎身？’虚竹摇头说念：‘我也唯有这一句话。’”虚竹迷糊啊，他凡是有些地舆常识就该知说念，不紧要大宋，如实就紧要不了大理了，但西夏但是在朔方，他此时得罪了辽帝，辽帝岂能放过他？他是西夏驸马，日后辽国势必会找西夏讨个说法。（萧峰之死剧照）而段誉又能若何？当虚竹有难时，遴荐跨过大宋去救西夏？他以什么花式带兵赶赴？大宋又岂会欢喜大理的士兵过境？当作一国之君，他决不可因为兄弟情义而将大理臣民推向火海，虚竹有难，他也只可眼睁睁的看着，这大约才是他们兄弟恩断意绝的原因。